Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre a tua descendência.
“Água é vida!” A frase é curta, mas o que isso significa pode nos conduzir à ricas reflexões e a partir de uma visão tipológica desses símbolos contidos no Antigo Testamento.
Assim como o Pão (alimento) é comparado à Palavra de Deus (Mt 4.4), encontrada nas Escrituras Sagradas, como fonte primária de instrução para os primeiros passos no conhecimento de Deus.
A Água também é um tipo das Escrituras Sagradas (Ef 5.26), só que uma Palavra recheada com o Santo espírito de Deus, inspirada na mente do homem, para o purificar por dentro, lavando-o na consciência, tornando o homem uma fonte jorrante para a vida eterna (João 4.14).
Pão está para a instrução, assim como a Água está para o ensino. O primeiro é o conhecimento dogmático e doutrinário da Palavra, para entender o certo e o errado, mas o segundo, o ensino, é a compreensão profunda da Palavra espiritual de Deus.
Quem come o pão, em seguida precisa tomar um gole d'água ou de vinho, símbolos do espírito, fazendo com que o alimento chegue ao estômago, à realidade e a consumação das coisas.
Se água que ingerimos é um tipo da unção de Deus, para compreendermos e fixarmos a Palavra de Deus em nós, para que possamos compreendê-Lo, o que significa a água da chuva?
Derramar água sobre as cabeças dos homens, usando a tipologia da chuva, refere-se a um fenômeno sobrenatural e profético, quando o SENHOR batizará com o Seu Santo espírito toda a carne na Terra, mas apenas os Seus filhos e filhas profetizariam e teriam sonhos e visões das Suas profundas revelações:
"Acontecerá depois que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos anciãos terão sonhos, os vossos mancebos terão visões;" (Joel 2.28).
Esse evento profético cumpriu-se nos dias dos apóstolos, quando foram batizados com o espírito do Santo (At 2), sendo naquela ocasião selados e garantidos para o reino de Deus (Ef 1.13 e 4.30), ocorrendo a primeira chuva, a do plantio - temporã, restando a última chuva profética para o tempo do fim, a serôdia, da colheita final.
"Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, e regozijai-vos no Senhor vosso Deus; porque ele vos dá em justa medida a chuva TEMPORÃ, e faz descer abundante chuva, a temporã e a SERÔDIA, como dantes." (Joel 2.23). [GRIFO NOSSO].
Sem o poder abundante dessas chuvas, poder do espírito de Cristo (Gl 4.6), nem os apóstolos e nem os santos no fim dos tempos teriam o poder necessário para anunciar o Evangelho do Reino (Mt 24.14) e o Evangelho Eterno (Ap 14.6), respectivamente.
O Senhor prometeu ao profeta Isaías que derramaria o Seu poder como chuvas sobre o Seu povo remanescente. Para isso, utilizou o cenário dos desertos de Israel para exemplificar a nossa carência de hidratação do Seu espírito. Também usou a imagem da chuva torrencial que produz rios caudalosos para exemplificar o tamanho da Sua bênção espiritual:
Como entender a mensagem nos enviada por meio de Isaías?
1. Água sobre o sedento é igual o “meu espírito” sobre a posteridade (Sedento = posteridade - filhos do futuro);
2. Correntes de água sobre terra seca é igual a “minha bênção” sobre a descendência (Terra seca = descendência).
Nós somos a posteridade de Israel e estamos sedentos de discernimento espiritual da Palavra de Deus. Como descendência espiritual da fé de Abraão, seremos abundantemente fartos do conhecimento de Deus, como um rio caudaloso. Essa é a promessa proferida pela boca do Senhor.
“Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar” (Hc 2.14).
Essa é a grande bênção de Deus sobre a “posteridade” e os “descendentes” da fé remanescente (Ap 12.17), e nos foi prometida através do profeta Isaías.
Deus e Cristo Jesus sejam louvados! Amém.