Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.
Deus, o Pai, o Grande Criador, que fez todas as coisas por meio de Seu Filho (Jo 1.3; Jo 1.10; Ef 3.9 e Hb 1.2), criou o homem, a Sua imagem e semelhança (Gn 1.26).
Quando as Escrituras Sagradas dizem imagem (Tsélem), uma palavra hebraica que se refere aos aspectos interiores do ser, como sentimentos e emoções, por exemplo.
Quando a mesma Palavra de Deus cita a palavra semelhança (Demut), está se referindo aos aspectos exteriores, da aparência física do ser: cabeça, tronco e membros, por exemplo.
A Palavra de Deus está repleta de comparações, pelo simples fato de o Todo-Poderoso ter criado todas as coisas baseando-Se em Si mesmo e inspirado no Seu Filho amado, o Seu resplendor (Hb 1.3). Tudo o que ELE criou expressa a Sua pessoa, Seu caráter e essência.
Todos os ensinamentos de Jesus, em especial as parábolas, eram comparações. Ele usava as coisas físicas e palpáveis do dia-a-dia das pessoas para falar de coisas espirituais, profundas e eternas, que os Seus ouvintes não estavam acostumados a ouvir ou não conheciam.
Todos os profetas e apóstolos também se utilizaram desse mesmo método de ensino.
Não podia ser diferente, pois todos estavam sendo inspirados pelo mesmo espírito do santo Deus, o Altíssimo.
O apóstolo Paulo também fez uma comparação para explicar sobre a pessoa de Deus, o Pai. A inspiração do santo apóstolo foi o ser humano, como a criatura mais perfeita que saiu das mãos do Criador.
Para ensinar que Deus, o Pai, não era um espírito, mas possuía em Si um espírito, como todas as criaturas vivas, racionais (homens) ou instintivas (animais), comparou Deus com o ser humano.
Primeiro, ele ensinou o que o patriarca Jó já havia constatado: "Mas é o espírito dentro do homem que lhe dá entendimento, o sopro do Todo-poderoso" (Jó 32.8). Todo homem tem um espírito, o seu espírito, recebido por ocasião da criação e retransmitido de pai para filho, pelo "fôlego" de vida (Gn 2.7).
Para afirmar que Deus é semelhante ao homem, quanto ao aspecto de uma determinada composição, obviamente considerando as abismais diferenças de poder e glória, Paulo cita: "Assim também", como quem diz: "Assim também é Deus!".
Do mesmo modo que o homem tem um espírito racional dentro da sua mente, Deus também tem um espírito. Assim como um homem não conhece o que se passa na mente de outro homem, mas somente a sua consciência e razão, seu espírito, que nele está, ninguém conhece a mente de Deus.
Apenas o espírito de Deus, que nELE está, é que sabe os Seus pensamentos e intenções.
Deus tem um espírito e é um Ser espiritual. Ele não é como o homem canal como era a mulher samaritana que estava presa a um lugar físico de culto para adorar (João 4.24).
Muitos teólogos despreparados têm lido João 4.24 e têm compreendido que "Deus é um espírito", desconsiderando o contexto dessa fala de Jesus e influenciados por pseudo estudantes da Bíblia, presos à letra morta.
Portanto, Deus tem um espírito e nós que fomos feitos à Sua imagem e semelhança, não poderíamos ser diferentes. Não é sem razão que a Bíblia cita o "Espírito Santo de Deus" ou o "Espírito do Santo"/ o resto é invenção de uma igreja cheia das filosofias de Babilônia.
Deus e Cristo Jesus sejam louvados! Amém.